杜甫五古《留花门》读记酒色网网址

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（小河西）

此诗或作于乾元元年（758）秋，时杜甫任职华州。花门：指回纥。至德二载，肃宗曾向回纥借兵规复两京。两京规复后，回纥兵屯兵沙苑。【《资治通鉴》至德二载十月：“癸酉，回纥叶护自东京还，上命百官迎之于长乐驿，上与宴于宣政殿。叶护奏以'军中马少，请留其兵于沙苑，自归取马，还为陛下扫除范阳余孽。’上赐而遣之。”】乾元元年秋，宁国公主出降回纥。或肃宗此次和亲说合是留住回纥兵。杜甫在华州听闻公主下嫁回纥事，以此诗抒发感受。

杜甫对借回纥兵一直有认识。至德二载八月写《北征》，杜甫已浮泛抒发了这种认识。原文为：“阴风西北来，惨澹随回纥。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千东说念主，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用王人鹰腾，破敌过箭疾。”文中虽细目回纥“愿助顺”、“善驰突”，但“阴风”、“惨澹”等词均有厚谊颜色。“少为贵”或也隐含杜甫认识。乾元元年夏杜甫写《洗戎马》，中有“京师王人骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫”的句子。“喂肉”也显现带有厚谊颜色。对于应不应该或在多猛进度上请回纥兵平乱，本诗认识更明确。

留花门（杜甫）

北门天宠儿，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。

自古合计患，诗东说念主厌薄伐。修德使其来，羁縻固不时。

胡为倾国至？进出暗金阙。华夏有根除，忍耐用此物。

北门：朔方花门，即回纥。

天宠儿：天之宠儿。《汉书-匈奴传》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之宠儿也。”《新唐书-回纥传》：“回纥，其先匈奴也……其东说念主骁强，初无酋长，逐水草转徙，善骑射。”《诸将》（杜甫）：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”

马肥：《汉书-李陵传》：“方秋匈奴马肥，未可与战。”

挟（xié）矢：《吉日》（诗经）：“既张我弓，既挟我矢。”

薄伐：征伐。（薄，发语词）。《出车》（诗经）：“赫赫南仲，薄伐西戎。”《晋书-孙楚传》：“宣王薄伐，猛锐长驱，师次辽阳，而城池不守。”

修德：陶冶德行。《论语-季氏》：“远东说念主不屈，则修文德以来之。既来之则安之。”《答许询》（晋-孙绰）：“遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲。”

羁縻（mí）：笼络，怀柔。（羁：马笼头。縻：牛缰绳。《汉官仪》（汉-应劭）：“马曰羁，牛曰縻”。《汉书-匈奴传下》：“其慕义而孝顺，则接之以礼让酒色网网址，羁靡不时。”《睢阳酬别畅大判官》（唐-高适）：“戎狄本无厌，羁縻非一旦。”

胡为：何为，为啥。《式微》（诗经）：“微君之故，胡为乎中露？”《蜀说念难》（李白）：“嗟尔远说念之东说念主，胡为乎来哉！”

金阙：皇帝所居宫殿。《奉和中书舍东说念主贾至早朝大明宫》（岑参）：“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。”

根除：遣散；被甩掉者。《新唐书-陈子昂传》：“凡大东说念主初制天下，必有凶乱遵命之东说念主为我根除，以翌日诛。”《论秦隋势之雷同》（宋-李纲）：“相关词秦隋者，其汉唐之根除乎？”

忍耐：克制忍耐。《史记-伍子胥传记赞》：“方子胥窘于江上，说念讨饭，志岂尝良晌忘郢邪？故忍耐就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

玩忽：回纥乃天之肩舆，饱餐肉食，好斗勇决。深秋时节战马肥胖，张弓挟矢来射汉月。（这些天之宠儿）自古等于汉东说念主横祸。古代的诗东说念主们从来不可爱征伐。修德睦邻使其归顺，怀柔策略从来没绝交。为何让他们倾国而来？松弛进出令宫廷失容。华夏地区需驱散叛军，也应克制忍耐愚弄“此物”。

公主歌黄鹄，君主指日间。连营屯左辅，百里见积雪。

公主：指肃宗幼女宁国公主。《旧唐书-回纥传》乾元元年：“秋七月丁亥，诏以幼女封为宁国公主出降……甲午，肃宗送宁国公主至咸阳磁门驿，公主泣而言曰：'国度事重，死且无恨！’漂后涕而还。”“乾元二年……夏四月，回纥毗伽（pí-jiā）阙可汗死……秋八月，宁国公主自回纥还。”

歌黄鹄：《汉书-西域传》：“汉元封中，遣江都王建女配头为公主，以妻焉。……乌孙昆莫合计右夫东说念主。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫合计左夫东说念主。……昆莫大哥，话语欠亨，公主悲愁，利己作歌曰：'吾家嫁我兮天一方，远托别国兮乌孙王。穹庐为室兮旃（zhān毡）为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土想兮心内伤，愿为黄鹄兮归梓里。’”

指日间：《大车》（诗经）：“谷则异室，死则同穴，谓予不信，有如皦日。”郑玄注：“此章言……我言之信，如日间也。”《说文》：“皦，玉石之白也。《感怀》（明-于慎行）：“酒酣指日间，各欲吐肝肠。”

肃宗曾对回纥“指日间”：《旧唐书-回纥传》至德二载十一月：“己丑诏曰：'功济极重，义存邦国，万里绝域，一德齐心，求之古今，所未闻也。回纥叶护，特禀伟姿，挺生奇略，言必忠信，行表温良，才为万东说念主之敌，位列诸蕃之长。属匈丑乱常，华夏未靖，以可汗有昆季之约，与国度兴父子之军，奋其聪敏，讨彼凶逆，一饱读作气，万里摧锋，二旬之间，两京克定。力拔山岭，精贯风浪，蒙犯不以辞其劳，急难无以逾其分。固可悬之日月，传之子孙，岂惟裂土之封，誓河之赏辛勤矣！夫位之崇者，司空第一；名之大者，封王最高。可司空、仍封忠义王，每载送绢二万匹至朔方军，宜差事受领。’”

左辅：指同州。汉三辅之一左冯翊（指官职也指辖地）。《后汉书-百官志》：“其京兆尹、左冯翊、右扶风三东说念主，汉初都长安，王人秩中二千石，谓之三辅。”

积雪：回纥白旗，将士白衣白冠，故喻以积雪。《旧唐书-回纥传》：“回纥望见，逾山西岭上，曳白旗而趋击之。”

玩忽：同情宁国公主唱起“黄鹄”悲歌，皇帝向回纥而指天发誓。回纥戎马连云般屯驻左辅，百里除外望去有如一派白雪。

长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最怯生生，麦倒桑枝折。

沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河无须船，千骑常撇烈。

哀笳：凄凉的胡笳声。《奉报赵王出兵……》（北周-庾信）：“哀笳关塞曲，嘶马分裂声。”

沙苑：在同州，临渭水。唐于此置沙苑监。《元和郡县图志》卷2：“冯翊县，望。郭下。……沙苑，又名沙阜，在县南十二里。东西八十里，南北三十里。……今以其处宜家畜，置沙苑监。”《唐六典》卷17：“沙苑在同州。……沙苑监掌牧养陇右诸牧牛、羊，以供其饮宴、祭祀及尚食所用，每岁与典牧分月以供之。”

泉香：唐时沙苑多水。于今沙苑一带地名多有“池”字。如太白池、莲花池、九龙池等。《沙苑行》（杜甫）：“泉出巨鱼长比东说念主”。

撇（piě）烈：同“撇捩（liè）”。象声词。指马在水中或沙中奔波的声息。《陈翃郎中北亭……》（唐-卢纶）：“撇捩寒鱼上复沉，群鹅饱读吹扬清音。”参考：拨（bō）刺：鱼在水中拍尾或鸟在空中拍翅的声息。《漫成》（杜甫）：“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”《李供奉弹箜篌歌》（唐-顾况）：“腕头花落舞制裂，部下鸟惊飞拨剌。”

玩忽：长戟如林，鸟儿也妄想飞过。楚切的胡笳一早就初始陨泣。农民们最怕他们，踩倒麦苗还撅断桑枝。沙苑控制瓦解的渭水，泉水香甜青草丰洁。回纥马队渡河从无须船，千骑常在水中踏水奔驰。

胡尘踰太行，杂种抵京室。花门既须留，野外转淡薄。

胡尘：胡地尘；胡马扬尘；借指胡东说念主戎马。《王昭君》（北周-庾信）：“朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。”《卫节度赤骠马歌》（唐-岑参）：“待君东去扫胡尘，为君一日行沉。”

杂种：指安史叛军。《旧唐书-安禄山传》：“营州柳城，杂种胡东说念主也”。《旧唐书-史想明传》：“营州宁夷州突厥，杂种胡东说念主也”。

花门：本指花门山或花门山堡。杜甫、岑参常借指回纥。《新唐书-地舆志》：“居延海，又北三百里有花门山堡。又东北沉至回鹘衙帐。”花门山为唐与回纥界限。花门山堡为唐回界限的唐东说念主城堡。《即事》（杜甫）：“闻说念花门破，和婚事却非。”

须留：停留。《后汉书-清河孝王庆传》：“选懦之恩，知非国典，且复须留。”《放萤怨》（唐-刘言史）：“放萤去，不须留，聚时少小今白头。”

玩忽：如今叛军烟尘跨越太行，杂种再次抵近京室。回纥戎马看来必须留住，仅仅田园转而一派淡薄。

诗意串述：此诗共28句。首4句写回纥。说回纥是朔方“天宠儿”，吃饱肉后刚勇好斗。高秋肥马，张弓挟矢，凌霜傲雪。接着8句写对回纥应吸收“羁縻”之策，既便“华夏有根除”，不得不“忍耐用此物”，也不可让他“倾国至”，更不可使他“进出暗金阙”。杜甫原理不是说不成请回纥兵，而是要有节制。“此物”只能愚弄不成放纵。（杜甫说得容易，肃宗岂有如斯技艺？）“公主”以下12句补写“倾国至”的后果。一是导致“公主歌黄鹄”。二是还要“君主指日间”。三是“田家最怯生生，麦倒桑枝折。”四是回纥兵“连营屯左辅”（兵多），“长戟鸟休飞（兵强）酒色网网址，“沙苑临清渭”（与长安一河之隔）。而他们“渡河无须船，千骑常撇烈”。杜甫对在京畿之地有这样强悍的异族戎马很惦记！末4句是要点。安史之乱爆发后，“胡尘逾太行，杂种抵京室”，借兵回纥或是不得已。关联词“花门既须留，野外转淡薄”。杜甫并没说花门不成留，仅仅说花门既留野外淡薄。到此杜甫原理已很明晰了。

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