读顾坚长篇演义《火苗》的几天时分里，我的心中一直被热力包裹着，为了演义东说念主物的费劲高出、矢志不渝，为了好意思好的愿景在前线走漏依稀的晨曦。这部充满正能量的作品，是顾坚对过往历史的深情讲求松岛枫作品及图片，亦然他对眼下的地皮与东说念主民的长远问候。作品活泼地描写出蜈蚣荡和麒麟镇庶民与新四军战士、共产党员皆心抗日的故事，从泉源的恐忧、怕惧、忍耐，到随后的互助、缠绵、蓄力，直至终末的并肩作战、打击蹂躏、看管家园。《火苗》是一曲震天动地的战歌，是一曲感东说念主肺腑的颂歌。

　　在目田祝捷大会上，张正大声说：“东说念主民环球是咱们力量和灵巧的源泉。”淌若莫得获取环球的援手，张正不能能在蜈蚣荡养伤，且一次次化解近在目下的危境。淌若莫得充满正义感的年青东说念主加入，民兵队只可空有其名。淌若莫得环球在东说念主力、物力多方面、全标的的援手，周至完备的作战缠绵只然则说梅止渴。淌若身为新四军战士或共产党员的张正、林华生、岳群等东说念主莫得把老庶民的生与死、悲与喜、当下与改日装在心中，淌若他们莫得把为庶民谋福祉视为创新与造反的发愤主义，庶民又岂会义无反顾地援手？

　　把军民鱼水一家亲的心理呈现得如斯真确、概括、深刻，是顾坚文字的重心服从之处。

　　苗寿义指点年青东说念主在水里打木桩要津详确、熟习详备。当先，要用木夯或石夯打，力量大且打得快。其次，打桩时要把两条船并拢接头起来，把木桩从两船之间的空当插下去，一船两东说念主两船四东说念主一皆举夯，先轻墩后用劲。随后，还得找五六尺长粗木棍接到木桩上松岛枫作品及图片，一东说念主扶棍一个不息打。木棍最佳选桑木或刺槐，不易开裂。生涯中处处有知识，有了苗寿义的耐烦指点，民兵们才大梦初醒。知识与灵巧在环球心中，谦善与勤学在战士与党员的心中与步履中。在学习中前进，在前进中考验自我，这是很多东说念主大体相仿的成长之路。

　　环球、战士、党员心朝着合并个主义，劲向着一处使。无论是谁，处在如何的情境下，演出如何的变装，都会最大放荡地引发出我方的潜能。在这么的布景下，湖西地区的枭雄气就在纸页间升腾起来。枭雄的战士滋长于枭雄的地皮上，斗胆的环球相同滋长于枭雄的地皮上。

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　　被伪军持去的凤华，面临酷刑拷打，未把新四军战士于蜈蚣荡养伤之事线路涓滴。她双手被绑在死后再被粗绳索扯上二梁，她疼得呼吁“救命”；她被夏疤眼用鞭子抽打，褂子上渗出血痕，仅仅“啊”了一声；被打得血肉迁延晕去之后又被冷水泼醒，她还是不松口。这岂是弱女子？这是巨额大丈夫也莫得的强劲与鉴定。凤华的铁骨铮铮仅仅枭雄气的缩影。环球们的机智、勇敢、担当、大义凛然，是抗日戎行束缚壮大、抗日面容迟缓好转的坚实基础。即便抗日行径暂处低潮，它也在湖西地面上冬眠着，期待着在蓄积弥漫的力量后，迎来弘大迸发的那一刻。与枭雄气并存的是浓烈的焰火气。芦苇荡、墩子、放鸭船，以及庶民靠湖吃湖的生涯花式与作息民俗，是焰火气的凭据。此焰火气又因了私有的水域环境，亦可称之为湿淋淋的水气。湖泊纵横、水说念交错，是承平盛世里生涯的坚实但愿，亦然战役岁月里抗战的自然凭借。宝玲与张正之间的爱情、凤明与汪敏之间的爱恋，虽点到为止，却余音缭绕。爱情与抗日并不违反，多了爱情的抗日豪举多了几分柔情，领有抗日心理的爱恋无疑愈加清沁肺腑。

　　焰火气还在于演义中书写的凡人物身上。降生费劲的刘长锁是被动加入伪军的士兵，然而他善念不泯。每次碰到劫掠、打单之事，他老是躲在一边不参与。正因如斯，他才会在被打得皮破血流的凤华眼前，当然地流走漏相助之意，才有他溜到药店见告林华生的举动，才有他自后行动伪军内应助力新四军打成功的举动。与刘长锁处在相同位置的还有刘二虎的情东说念主沈苹香、黄德龙的姘头小梅红，他们在演义中所起的作用虽然大小有别，但是其身上拜托的是顾坚对东说念主物的深刻体验。即东说念主性中有善有恶，善与恶的较量之后哪一方胜出，不会被东说念主物身上固有的标签所决定。也等于说，恶东说念主只怕期会行功德，善东说念主也可能有歪邪不正之举。

　　恰是刘长锁、沈苹香、小梅红等貌似站在蹂躏一方，却善念不朽的东说念主物存在，才让演义东说念主物的丰富性与故事的周折性展现得愈加圆善。《火苗》诚然赞叹正面东说念主物、枭雄东说念主物，但是并不是通俗地固化好像说走向栉垢爬痒的单向顶点，而是在故事情节的鞭策中，让善与恶有了摇荡，有了升沉，有了彼此滚动、此消彼长的可能。

　　何为“火苗”？火苗是张正这么的新四军战士。岳群对张正夸说念：“这半年多来，你欺骗在蜈蚣荡养伤的契机，像一粒火苗一样燃起了当地环球的抗日猛火，功劳很大啊！”火苗是环球心中的抗日信念，火苗是战士与环球对奏效的激烈渴慕。火苗无论为何，泉源都是微不及说念的，但是淌若有弘大的信念和勇毅的付出加持，燎原之例必会出目前不远的将来。

　　读《火苗》跟着东说念主物在墩子隔邻、湖泊深处时而驻足、时而周折，我依稀可得少小时不雅电影《地雷战》《方正战》时的那种怡悦。那时的我懵懂，只知说念日本鬼子的可恶，不除不快。此时的我走过一些路、读过一些书，更相识抗日的艰险十分东说念主不错承受，更意志到枭雄的存在对窘境中之民族的深远意旨。文字营造出的空间比画面的呈现更有久久咀嚼与试吃的可能。画面是写实的、固化的，文字则更具念念象空间与感染力。《火苗》所写虽然是军民如火一般的抗日和顺，但是它对当下东说念主的饱读舞并不虚无。读者们身处的东说念主生困境，难说念比日日无法安生、和平成为奢想的环球们更甚？少许一滴的力量迟缓注入心中，实为阅读带来的福报。

　　张家鸿 着手：中国后生报 松岛枫作品及图片

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